Cette formation a été conçue pour fournir un ensemble cohérent de connaissances à ceux qui souhaitent étudier de manière rigoureuse et approfondie le dernier enseignement de Jacques Lacan et mieux comprendre l’utilisation possible de la topologie dans la clinique psychanalytique contemporaine. La formation permet également d’accéder par la suite à une dynamique fructueuse de recherche collective et internationale.
Le cours de troisième cycle en topologie et psychanalyse : un nouveau paradigme pour la clinique du 21ème siècle est un cours international basé sur un engagement : prendre au sérieux les dernières articulations théoriques de Jacques Lacan.
Pour ce faire, nous répondrons à plusieurs questions qui structureront cette formation :
Cette formation a été conçue pour fournir un ensemble cohérent de connaissances à ceux qui souhaitent étudier de manière rigoureuse et approfondie le dernier enseignement de Jacques Lacan et mieux comprendre l’utilisation possible de la topologie dans la clinique psychanalytique contemporaine. La formation permet également d’accéder par la suite à une dynamique fructueuse de recherche collective et internationale.
Le cours de troisième cycle en topologie et psychanalyse : un nouveau paradigme pour la clinique du 21ème siècle est un cours international basé sur un engagement : prendre au sérieux les dernières articulations théoriques de Jacques Lacan.
Pour ce faire, nous répondrons à plusieurs questions qui structureront cette formation :
FRANCE | BRÉSIL
PSYCHOANALYST
ARGENTINE
METEOLOGISTE
ARGENTINE
PHYSIQUE
BRÉSIL
PSYCHANALYSTE ET PSYCHOLOGUE
ARGENTINE
MATHEMATIQUES
ROYAUME-UNI
PSYCHOANALYST
BRASIL
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TURQUIA
MATEMÁTICA
REINO UNIDO
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FRANÇA
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JAPÃO
PSICANALISTA
Psychanalyste, directeur et professeur à l’IIP
Psychanalyste et psychologue
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Formation 100% en ligne avec 360 heures d'activités - classes synchrones, classes asynchrones et activités.
Aucune connaissance mathématique spécifique n'est requise pour suivre ce cours.
Les articulations théoriques seront complétées et illustrées par des exemples cliniques.
Extension avec la pratique par le biais de stages et de laboratoires de recherche.
Toutes les leçons sont proposées avec une traduction simultanée en français et en portugais. Si vous avez besoin d'une traduction simultanée en Libras, veuillez nous contacter.
18x R$ 799.00
18x $ 161,00
18x €151,00
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Virement bancaire ou international
Pix (Brésil)
Dans le but d’élargir le champ de la transmission de la psychanalyse, l’IIP propose des bourses pour des situations spécifiques.
Les personnes de toutes nationalités peuvent poser leur candidature.
Nous réservons une partie de nos bourses aux candidats ayant des besoins moteurs, sensoriels ou multiples particuliers.
Nous réservons une partie de nos bourses aux candidats brésiliens selon le système du double quota : une partie de la réserve est destinée aux élèves des écoles publiques, quelle que soit leur origine raciale/ethnique, et l’autre partie est destinée aux étudiants qui se déclarent noirs, bruns ou indigènes.
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Courriel : info@iipsi.com.br
WhatsApp : +55 35 997305281
15 horas
Durante várias décadas, Jacques Lacan ministrará um ensino, especialmente ao longo de seu Seminário. Ele dirá várias vezes: não busca transmitir um conhecimento. Seu seminário é um espaço de dizer de um psicanalista, na posição de analisante.
Lacan fecha seu texto “A psicanálise e seu ensino” com as seguintes palavras: “Qualquer retorno a Freud que materialize um ensino digno desse nome, só se produzirá pela via, por onde a verdade mais oculta se manifesta nas revoluções da cultura. Esta via é a única formação que podemos pretender transmitir a quem nos segue. O nome dela é: um estilo.”
Ensino: insignis em latim; o que é marcado com um signo.
De que signo e de qual estilo se trata neste Seminário?
Para explorar essas questões, propomo-nos a estudar rigorosamente durante este ano a cada mês a primeira (ou as primeiras) frase(s) de um seminário. Começaremos pelo Seminário 21 e continuaremos assim, cronologicamente, até o 27. Esta proposta será, certamente, a oportunidade de traçar um caminho possível no seio desta última parte do ensino de Lacan.
30 horas de aula gravada
Esse curso gravado visa apresentar de forma rigorosa e acessível a aposta que Jacques Lacan fez em sua última docência. Estudaremos os objetos topológicos que ele usa neste momento. Veremos os efeitos que essa aposta produz no campo teórico e na prática clínica. Abordaremos também as consequências éticas e políticas dessa leitura específica do último Lacan.
15 horas
As matemáticas propõem teorias que têm como tema central categorias conceituais específicas: a multiplicidade é o tema central da teoria dos conjuntos; a localização, da geometria; a estabilidade, da teoria dos sistemas dinâmicos; a relação, da topologia. Henri Poincaré foi o primeiro a notar como as propriedades de um sistema dinâmico dependem de sua topologia, conjugando assim as categorias de estabilidade e relação num mesmo quadro conceitual. A topologia é, portanto, portadora de uma significação especial na teoria dos sistemas dinâmicos. Dito de outra forma, se a natureza é escrita em linguagem matemática, como queria Galileu, a dinâmica é escrita em linguagem topológica. A relação entre topologia e dinâmica é então estudada por identificar e classificar, como num dicionário, as maneiras qualitativamente distintas de evoluir. Um nó, ou seja, uma curva que apresenta ligações/conexões consigo mesma, pode representar uma determinada forma de evolução ao longo do tempo. É através dos nós que Lacan escolheu representar a estrutura do sujeito. Mas o que será do tempo nesta estrutura? Num dos últimos seminários, Lacan nos diz que existe uma correspondência entre a topologia e a prática. “Esta correspondência consiste nos tempos. A topologia resiste, é aí que a correspondência existe. » Este curso abordará os últimos ensinamentos de Lacan à luz do edifício topológico que usamos hoje para estudar a dinâmica de um sistema e suas perturbações.
15 horas
A construção de caso clínico é uma prática que faz parte do cerne da história da descoberta freudiana. Este curso então se inscreve nessa longa tradição inseparável da própria ética da psicanálise. Neste curso, a cada mês, um psicanalista apresentará de forma sucinta elementos da própria história clínica dele mesmo, do sujeito que ele é, resultante de sua própria prática dessa abordagem topológica. Caberá a ele mostrar e demonstrar a construção possível do caso clínico que ele é, e dele extrair a própria invenção, entre a estrutura e a singularidade, com a luz da topologia. Amplo espaço será reservado para discussão e debate após esta apresentação clínica.
20 horas
Estamos convencidos de que trabalhar sobre o Lacan mais recente e pensar depois de Lacan só pode ser feito se retornarmos cuidadosamente à fonte. Essa fonte se chama Freud. Aqui está o porquê deste curso.
Sigmund Freud é no início um médico e pesquisador especializado em anatomia cerebral e sistema nervoso. É por meio de artigos que ele dará a conhecer, a partir deste ponto de partida, o caminho que traça e que leva à invenção da psicanálise. Este curso oferece uma imersão em uma parte dessa aventura freudiana. Cada um dos professores vai escolher um artigo de Freud e visitá-lo, questioná-lo, extrair as linhas de força, dizer como esse texto alimenta a clínica, uma pesquisa em processo de realização, mas também dizer os limites, os erros que marcam, talvez, o texto freudiano.
47 horas
A palavra “topologia » aparece pela primeira vez, em alemão, em 1847, num artigo assinado pelo grande matemático Johann Benedict Listing.
Entretanto, a topologia tem raízes numa história muito mais antiga; uma história fascinante e viva que continua até hoje.
Desde as suas origens, este ramo da matemática revolucionou setores inteiros da ciência e teve um impacto profundo no mundo das ideias. Assim, uma série de questões filosóficas foram moldadas pelo avanço da topologia.
Nesta disciplina, se aprofundará na história e na filosofia da topologia para colocar em perspectiva a pesquisa contemporânea e suas aplicações.
10 horas
Encontro da formação que visa acolher questões e comentários relacionados com o conteúdo do ensino e da formação em geral. A palavra estará neste espaço ouvida na singularidade de cada um, a partir da ética da psicanálise. Essas reuniões mensais estão abertas ao contingenciamento de solicitações de quem o desejar.
Esse curso gravado visa apresentar de forma rigorosa e acessível a aposta que Jacques Lacan fez em sua última docência. Estudaremos os objetos topológicos que ele usa neste momento. Veremos os efeitos que essa aposta produz no campo teórico e na prática clínica. Abordaremos também as consequências éticas e políticas dessa leitura específica do último Lacan.
Benoît Le Bouteiller (França / Brasil)
Durante várias décadas, Jacques Lacan ministrará um ensino, especialmente ao longo de seu Seminário. Ele dirá várias vezes: não busca transmitir um conhecimento. Seu seminário é um espaço de dizer de um psicanalista, na posição de analisante.
Lacan fecha seu texto “A psicanálise e seu ensino” com as seguintes palavras: “Qualquer retorno a Freud que materialize um ensino digno desse nome, só se produzirá pela via, por onde a verdade mais oculta se manifesta nas revoluções da cultura. Esta via é a única formação que podemos pretender transmitir a quem nos segue. O nome dela é: um estilo.”
Ensino: insignis em latim; o que é marcado com um signo.
De que signo e de qual estilo se trata neste Seminário?
Para explorar essas questões, propomo-nos a estudar rigorosamente durante este ano a cada mês a primeira (ou as primeiras) frase(s) de um seminário. Começaremos pelo Seminário 21 e continuaremos assim, cronologicamente, até o 27. Esta proposta será, certamente, a oportunidade de traçar um caminho possível no seio desta última parte do ensino de Lacan.
Benoît Le Bouteiller (França / Brasil)
A construção de caso clínico é uma prática que faz parte do cerne da história da descoberta freudiana. Este curso então se inscreve nessa longa tradição inseparável da própria ética da psicanálise. Neste curso, a cada mês, um psicanalista apresentará de forma sucinta elementos da própria história clínica dele mesmo, do sujeito que ele é, resultante de sua própria prática dessa abordagem topológica. Caberá a ele mostrar e demonstrar a construção possível do caso clínico que ele é, e dele extrair a própria invenção, entre a estrutura e a singularidade, com a luz da topologia. Amplo espaço será reservado para discussão e debate após esta apresentação clínica.
Mônica Godoy (Brasil) & Marta Marciano ( Brasil)
As matemáticas propõem teorias que têm como tema central categorias conceituais específicas: a multiplicidade é o tema central da teoria dos conjuntos; a localização, da geometria; a estabilidade, da teoria dos sistemas dinâmicos; a relação, da topologia. Henri Poincaré foi o primeiro a notar como as propriedades de um sistema dinâmico dependem de sua topologia, conjugando assim as categorias de estabilidade e relação num mesmo quadro conceitual. A topologia é, portanto, portadora de uma significação especial na teoria dos sistemas dinâmicos. Dito de outra forma, se a natureza é escrita em linguagem matemática, como queria Galileu, a dinâmica é escrita em linguagem topológica. A relação entre topologia e dinâmica é então estudada por identificar e classificar, como num dicionário, as maneiras qualitativamente distintas de evoluir. Um nó, ou seja, uma curva que apresenta ligações/conexões consigo mesma, pode representar uma determinada forma de evolução ao longo do tempo. É através dos nós que Lacan escolheu representar a estrutura do sujeito. Mas o que será do tempo nesta estrutura? Num dos últimos seminários, Lacan nos diz que existe uma correspondência entre a topologia e a prática. “Esta correspondência consiste nos tempos. A topologia resiste, é aí que a correspondência existe. » Este curso abordará os últimos ensinamentos de Lacan à luz do edifício topológico que usamos hoje para estudar a dinâmica de um sistema e suas perturbações.
Denisse Sciamarella (Argentina), Caterina Mosto (Argentina), Gisela Charó (Argentina)
A palavra “topologia » aparece pela primeira vez, em alemão, em 1847, num artigo assinado pelo grande matemático Johann Benedict Listing.
Entretanto, a topologia tem raízes numa história muito mais antiga; uma história fascinante e viva que continua até hoje.
Desde as suas origens, este ramo da matemática revolucionou setores inteiros da ciência e teve um impacto profundo no mundo das ideias. Assim, uma série de questões filosóficas foram moldadas pelo avanço da topologia.
Nesta disciplina, se aprofundará na história e na filosofia da topologia para colocar em perspectiva a pesquisa contemporânea e suas aplicações.
Janilton Gabriel de Souza (Brasil) & Benoît Le Bouteiller (Brasil/França)
Estamos convencidos de que trabalhar sobre o Lacan mais recente e pensar depois de Lacan só pode ser feito se retornarmos cuidadosamente à fonte. Essa fonte se chama Freud. Aqui está o porquê deste curso.
Sigmund Freud é no início um médico e pesquisador especializado em anatomia cerebral e sistema nervoso. É por meio de artigos que ele dará a conhecer, a partir deste ponto de partida, o caminho que traça e que leva à invenção da psicanálise. Este curso oferece uma imersão em uma parte dessa aventura freudiana. Cada um dos professores vai escolher um artigo de Freud e visitá-lo, questioná-lo, extrair as linhas de força, dizer como esse texto alimenta a clínica, uma pesquisa em processo de realização, mas também dizer os limites, os erros que marcam, talvez, o texto freudiano.
Ceren Korulsan (Turquia), Dany Nobus (Reino Unido), Joseph Rouzel (França), Nicolas Tajan (Japão), Laurie Laufer (França)
Encontro de uma hora e meia no final de cada mês da formação que visa acolher questões e comentários relacionados com o conteúdo do ensino e da formação em geral. A palavra estará neste espaço ouvida na singularidade de cada um, a partir da ética da psicanálise. Essas reuniões mensais estão abertas ao contingenciamento de solicitações de quem o desejar.
Mônica Godoy (Brasil) & Marta Marciano ( Brasil)
15 heures
Durant plusieurs décennies Jacques Lacan va tenir un enseignement, entre autres et peut-être surtout au long de son Séminaire. Il le dira à plusieurs reprises: il ne cherche pas à transmettre une connaissance. Son séminaire est un lieu de dire d´un psychanalyste, en position d’analysant.
J.Lacan ferme son texte “ La psychanalyse et son enseignement ” par ces mots: « Tout retour à Freud qui donne matière à un enseignement digne de ce nom, ne se produira que par la voie, par où la vérité la plus cachée se manifeste dans les révolutions de la culture. Cette voie est la seule formation que nous puissions prétendre transmettre à ceux qui nous suivent. Elle s’appelle : un style ».
Enseignement : insignis en latin ; ce qui est marqué d’un signe.
De quel signe et de quel style s’agit-t-il dans ce Séminaire ?
Pour explorer ces questions nous nous proposons d’étudier rigoureusement durant cette année chaque mois la première (ou les premières) phrase(s) d’un séminaire. Nous commencerons par Séminaire 21 et continuerons ainsi, chronologiquement, jusqu’au Séminaire 27. Cette proposition sera bien-sûr l’occasion de tracer un sentier possible au sein de cet enseignement.
30 heures de cours enregistrés
Ce cours enregistré vise à présenter de manière rigoureuse et accessible le pari que Jacques Lacan fait dans son dernier enseignement. Nous étudierons les objets topologiques qu’il utilise à cette époque. Et nous verrons les effets que produit ce pari sur un plan théorique et dans la pratique clinique. Nous aborderons également les conséquences éthiques et politiques de cette lecture spécifique du dernier Lacan.
15 heures
Les mathématiques proposent des théories qui ont pour thème central des catégories conceptuelles spécifiques. La multiplicité est le thème central de la théorie des ensembles ; la localisation, de la géométrie ; la stabilité, de la théorie des systèmes dynamiques ; la relation, de la topologie. Henri Poincaré a été le premier à remarquer comment les propriétés d’un système dynamique dépendent de sa topologie, conjuguant ainsi les catégories de stabilité et relation dans un même cadre conceptuel. La topologie est donc porteuse d’une signification spéciale en théorie des systèmes dynamiques. Autrement dit, si la nature est écrite en langage mathématique, comme voulait Galilée, la dynamique est écrite en langage topologique. Le rapport entre topologie et dynamique est donc étudié pour identifier et classer, comme dans un dictionnaire, les manières qualitativement distinctes d’évoluer. Un nœud, c’est-à-dire une courbe présentant des liaisons avec elle-même, peut représenter une façon déterminée d’évoluer dans le temps. C’est par des nœuds que Lacan choisit de représenter la structure du sujet. Mais qu’en est-il du temps dans cette structure ? Dans un des derniers séminaires, Lacan nous dit qu’il y a une correspondance entre la topologie et la pratique. « Cette correspondance consiste en les temps. La topologie résiste, c’est en cela que la correspondance existe. » Ce cours explorera le tout dernier enseignement de Lacan à la lumière de l’échafaudage topologique qu’on utilise aujourd’hui pour étudier la dynamique d’un système et ses bouleversements.
15 heures
La construction de cas clinique est une pratique qui fait partie du cœur même de l´histoire de la découverte freudienne. Ce cours s’inscrit donc dans cette longue tradition indissociable de l’éthique même de la psychanalyse. Dans ce cours, une psychanalyste présentera de façon resserrée une situation clinique issue de sa propre pratique analytique, du sujet qu’il est, issu de sa propre pratique de cette approche topologique. Il s’agira pour lui/elle de montrer et démontrer la construction possible du cas et y extraire l’invention propre, entre la structure et la singularité, à la lumière de la topologie.Une large place sera réservée à la discussion et au débat suite à cette présentation clinique.
20 heures
Nous sommes convaincus que travailler sur le dernier Lacan et penser après Lacan ne peut se faire que si l’on revient avec soin à la source. Cette source s’appelle Freud. Voici la raison de ce cours.
Sigmund Freud est d’abord médecin et chercheur spécialisé dans l’anatomie cérébrale et le système nerveux. C’est au fil d’articles qu’il va donner à entendre, depuis ce point de départ, le chemin qu’il dessine et qui l’amène à l’invention de la psychanalyse. Ce cours propose une immersion dans une part de cette aventure freudienne. Des professeurs vont se saisir chacun d’un article de Freud et vont le visiter, le questionner, en extraire les lignes directrices, dire en quoi ce texte nourrit la clinique, une recherche en train de se faire, mais aussi dire les limites, les erreurs qui jalonnent, peut-être, le texte freudien.
47 heures
Le mot topologie apparaît pour la première fois, en allemand, en 1847, dans un article signé du grand mathématicien Johann Benedict Listing.
Mais la topologie plonge ses racines dans une histoire bien plus ancienne ; une histoire fascinante et vivante qui se prolonge jusqu’à aujourd’hui.
Ce bras des mathématiques bouleverse depuis son origine des pans entiers de la science et a une profonde incidence dans le monde des idées ; ainsi nombre de questions philosophiques se sont vues être façonnées par l’avancée de la topologie.
Dans ce cours l’étudiant.e va plonger dans l’histoire et la philosophie de la topologie pour mettre en perspective les recherches contemporaines et leurs applications.
10 heures
Rencontre de d’une heure et demie à la fin de chaque mois de la formation qui a pour vocation d’accueillir des questions et remarques liées aux contenus des enseignements et à la formation en générale. La parole sera dans cet espace entendue dans la singularité de chacun, à partir de l’éthique de la psychanalyse. Ces rencontres mensuelles sont ouvertes à la contingence des demandes de ceux qui le désirent.
Psychologue, psychanalyste, membre de l’École des Forums du Champ Lacanien de Belo Horizonte, Brésil. Elle a publié plusieurs articles dans divers revues et collections de psychanalyse. Master et doctorat en études littéraires. Axe de recherche: littérature et psychanalyse.
Constructions du corps:
Le corps, pour tout humain, n’est pas une matière donnée et garantie, mais une construction. La formation narcissique du moi, l’impact réel des pulsions et la rencontre avec le langage étrange de l’Autre sont liés à la constitution du sujet, conséquence d’un lien. Nous entendons, en trois rencontres, faire un dépistage clinique, théorique et littéraire de ces corps et des vicissitudes que subissent leurs constructions.
Cours de six heures divisé en trois mois.
Espace / temps de l’écoute:
Rencontre de deux heures à la fin de chaque mois de la formation qui a pour vocation d’accueillir des questions et remarques liées aux contenus des enseignements et à la formation en générale. La parole sera dans cet espace entendue dans la singularité de chacun, à partir de l’éthique de la psychanalyse. Ces rencontres mensuelles sont ouvertes à la contingence des demandes de ceux qui le désirent.
Bárbara Guatimosim é psicóloga e psicanalista. Membro do Fórum do Campo Lacaniano BH, EPFCL – Brasil, artigos publicados em várias revistas e coletâneas de psicanálise. Mestre e Doutora em Estudos Literários, linha de pesquisa: Literatura e Psicanálise. Participante de iniciativas e movimentos que têm como referência o Discurso analítico e a ética da diferença.
Mônica Godoy, psicóloga, psicanalista e analista ambiental, mestre em Análise e Modelagem de Sistemas Ambientais pela UFMG. Especialista em Resíduos Sólidos, com 30 anos de experiência clínica, e peregrina numa jornada transdisciplinar de escutar com todos os poros.
Fabrice Bourlez é psicanalista. Doutor em filosofia, ele ensina na Ecole Supérieure d’Art et de Design de Reims e no Institut d’Etudes Politiques Sciences-Po Paris. É também cotitular da cadeira Troubles, dissidences et esthétiques na Ecole Nationale Supérieure des Beaux-Arts de Paris.
É professor do IIP desde sua criação. Entre suas publicações estão Pulsions Pasoliniennes (Presses du Réel/Franciscopolis, 2015) e Queer Psychanalyse (Hermann, 2018. Traduções: espanhol 2020, italiano 2022).
Ceren Korulsan é psiquiatra e psicanalista em Istambul, Turquia. Membro do IF- EPFCL assim como membro-fundadora da Association de Psychanalyse en Recherche em Istambul, ela ensina atualmente na universidade de Bahçeşehir no departamento de master em psicologia. Tradutora do livro de Antonio Quinet: La cité et ses maîtres fous. Co-autora do livro intitulado « Lacan au-dela des frontières” (Stylus, 2021).
Joseph Rouzel trabalhou por muitos anos como educador especializado junto a diversos públicos. Ele é psicanalista e poeta. Graduado em etnologia pela École des Hautes Études en Sciences Sociales. Joseph Rouzel dirige o « Institut européen psychanalyse et travail social » (Psychasoc). Participou da criação da associação « Psychanalyse sans frontière » (PSF) e da associação l’@psychanalyse. É membro da Sociedade dos poetas franceses.
Rudy Goubet Bodart estudou psicologia clínica e etnopsiquiatria e trabalhou em várias instituições no norte da França (centros sociais, hospital geral e atendimento psiquiátrico) antes de se estabelecer como psicanalista na Ásia, em Cingapura.
Uma abordagem psicanalítica da máscara: para uma nova psicopatologia da vida cotidiana?
A situação viral em que o mundo mergulhou há um ano, agora dá a oportunidade de dar uma olhada no objeto que provavelmente melhor simboliza o período atual: a máscara. Em que e como esse objeto, que usamos na pele do rosto e que irrompeu em nosso cotidiano, pode questionar a psicanálise?
Curso de 6 horas em 3 meses
Jalil Bennani é psiquiatra e psicanalista em Rabat (Marrocos). É autor de várias obras, principalmente: Le corps suspect (Galilée, 1980), Psychanalyse en terre d’islam (2018), Un psy dans la cité (prêmio Grand Atlas 2013), Un si long chemin – Paroles de réfugiés au Maroc, (2016), Des djinns à la psychanalyse, nouvelle approche des pratiques traditionnelles et contemporaines.
Pesquisador associado ao CRPMS da Universidade de Paris, é titular da Habilitation à diriger les recherches (Universidade de Nice Sophia Antipolis). Recebeu, em 2002, o prêmio « Prix Sigmund Freud de la ville de Vienne » pelo conjunto de sua obra.
Benoît Le Bouteiller, psicanalista, diretor do Instituto Internacional de Psicanálise, editor e professor de pós-graduação em psicanálise da Universidade Unis-MG, Brasil.
Membro da Fondation Européenne pour la Psychanalyse. Membro da Korean Mathematical Society, da Cambridge University Linguistic Society, da European Anthropological Association e da Société Française de Philosophie.